Amalan Malam Lailatul Qadar Ahlul Bait – Buku Syekh Musa Zanjani “Madina Balagha” menceritakan bahwa ketika bulan Ramadhan tiba, dia berpidato kepada para sahabat Nabi tentang kehormatan bersedekah di bulan ini. Berikut kami rangkum pidato panjang tersebut dengan beberapa poin: Bulan Ramadhan diawali dengan syukur, pertengahannya dengan ampunan, dan diakhiri dengan doa dan keselamatan dari Neraka. Bulan […]
Ramadhan adalah bulan yang penuh berkah, ia adalah rajanya bulan, di bulan ini segala keutamaan bertambah, dosa diampuni, ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, seperti malam wahyu. Quran. Berikut beberapa fakta yang membuktikan semua klaim ketenaran tersebut: Pada malam “Laylatul Qadar”, Rasulullah SAW bersabda: “Telah datang bulan Ramadhan kepadamu, sebulan penuh […]
Amalan Malam Lailatul Qadar Ahlul Bait
Pesan Sayyid Ali Khomanei tentang pelaksanaan 12 Lailatul Qadar 1. Persiapkan spiritualitas Anda untuk mendefinisikannya sebelum malam tiba, 2. Rangkullah saat-saat ini dan kenali kualitasnya, 3. Hindari perilaku dan sikap yang buruk dan menjijikkan, 4. Doa. malam ini adalah amal terbaik. Ritual, doa dan dzikir sebenarnya adalah ibadah, 5. Memperhatikan isi doa […]
Ucapan Isra Miraj 2023 Lengkap Dengan Doa Dan Amalannya
Malam Qadr lebih baik dari seribu bulan. Beberapa amalan malam qadr: – Membaca Al-Qur’an, khususnya surat “Qadr”, “Ar-Rum”, “Ankabut” dan “Dukan” – Membaca doa Jausyan Kabir, doa iftita, Doa Abu Hamza at- Sumali, Doa Nudba dan Makarimal Akhlaq – mengunjungi Rasulullah a.s. dan Imam Husain as. – 2 rakaat sholat, membaca setiap rakaat […]
Menurut ayat Al-Qur’an sendiri, kitab ini diturunkan pertama kali di bulan Ramadhan, pada malam Lailatul Qadar (Laylatul Qadr). Allah swt berfirman: “Ramadan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia, sebagai penjelasan petunjuk tersebut dan sebagai pembeda (kebenaran dan kebatilan)” (Baqarah, 185). “Padahal kita sudah mengurangi […] Setiap kali kita memasuki Ramadhan, khususnya Ramadhan atau Idul Fitri, komunitas Syiah di Indonesia selalu menghadapi dua pilihan: mengikuti keputusan pemerintah atau memutuskan sendiri kapan akan dimulai. Ramadan dan Idul Fitri jatuh.
Sekelompok orang, termasuk beberapa guru Syiah, memutuskan untuk mengikuti keputusan Pemerintah, mengklaim bahwa keputusan Pemerintah lebih dapat diandalkan karena selain karena keputusan Pemerintah didasarkan pada ruqyah, rakyat Pemerintah juga dibiarkan dengan peralatan yang canggih. ‘didukung.
Bahkan, beberapa saudara dan saudari mengklaim bahwa pemimpin meminta Syiah untuk mengikuti keputusan pemerintah mereka, di mana pun mereka berada.
Menyambut Ramadhan Dengan Ziarah Kubur
Alasan lainnya adalah jumlah pemeluk Syiah di Indonesia yang masih minoritas, tidak banyak, yang dengan sendirinya menimbulkan risiko konflik dan konfrontasi dengan pemerintah dan masyarakat.
Sementara itu, beberapa kelompok Syiah lainnya, khususnya yang tergabung dalam AHLULBAIT INDONESIA (ABI), memutuskan untuk menandai awal Ramadhan dan Idul Fitri sendiri, karena mereka percaya bahwa cara menandai awal bulan Islam berbeda dengan yang dilakukan oleh Syiah. .mereka menghitung. . metode yang digunakan oleh kaum Sunni, yang mewajibkan komunitas Syiah untuk menentukan awal bulan Islam berdasarkan metode dan prinsip fikih Syiah.
Selain itu, banyak ritus dan fikih keagamaan yang berkaitan erat dengan tanggal dan waktu, dan jika tidak dilakukan tepat waktu, atau setidaknya diyakini dilakukan tepat waktu, keabsahan dan/atau bermasalah.
Dia. Ambil contoh, Malam Lailatul Qadr dan Zakat Fitrah di bulan Ramadhan. Kedua doa tersebut terkait erat dengan kinerja tepat waktu.
Infografis: Amalan Khusus Hari Arafah
Misalnya, zakat fitrah hanya bisa dilakukan pada malam Idul Fitri hingga shalat Idul Fitri. Juga, ritual lailatul; Ada praktik khusus seperti sholat sunnah khusus yang terkait dengan malam ke-19, 21 dan 23 Ramadhan.
Jadi, jika seorang penganut Syiah menginginkan tanggal dan waktu ibadahnya diadakan menurut fikih, dia tidak punya pilihan selain menandai awal bulan Islam.
Tentu saja, ABI tidak memukul palu pada awalnya. Ada sejumlah persyaratan dan aturan hukum yang harus diikuti. Oleh karena itu, ABI membentuk Dewan Astronomi ABI dan Dewan Itzbat ABI, yang bekerja setiap bulan di berbagai wilayah Indonesia, dari Aceh (barat) hingga Papua (timur), untuk mengamati bulan sabit dan menentukan permulaannya. Bulan Hijriah berdasarkan prinsip-prinsip fikih berdasarkan fatwa dan pandangan pemimpin. Insya Allah ini bisa dituntut berdasarkan keputusan ABI.
Langkah yang dipilih ABI bukanlah hal baru di Indonesia. Ada banyak organisasi Islam, pesantren, kelompok agama dan tokoh agama yang merayakan Ramadhan dan Idul Fitri dari era kolonial hingga sekarang. Mereka mencerminkan bahwa mereka merasa lebih stabil dengan keputusan mereka dan terlebih lagi mereka memiliki hak yang sama dengan orang lain untuk mengambil keputusan tentang Ramadhan dan Idul Fitri.
Pidato Rasulullah Saw Tentang Perintah Mengikuti Ahlul Bait A.s. Sepeninggalnya
Baru pada tahun 1980-an Pemerintah dalam hal ini Departemen atau Departemen Agama menggandeng ormas Islam untuk menentukan awal Ramadhan dan Idul Fitri melalui sidang yang disebut “Sidang Pembuktian”. Kita sudah cukup maju, tapi masih ada gap, terutama antara Muhammadiyah dan NU, karena dua ormas besar ini memiliki perbedaan besar dalam menandai awal bulan Islam. Muhammadiyah mengikuti metode tersebut
Sekedar diketahui, antara tahun 2010-2019, terdapat tiga perbedaan antara NU/Pemerintah dan Muhammadiyah dalam menentukan awal Ramadhan dan Idulfitri, yaitu pada tahun 1433, 1434 dan 1435, sedangkan Pemerintah memulai Ramadhan pada tanggal 21 Juli 2012 ketika memutuskan hal tersebut. , 10 Juli 2013, dan 29 Juni 2014, sedangkan Muhammadiyah diposkan sehari sebelumnya, pada 20 Juli 2012, 9 Juli 2013, dan 28 Juni 2014.
Demikian pula Idulfitri 1432 dan 1436 H. NU/Pemerintah pada 31 Agustus 2011 dan 18 Juli 2015 Muhammad seharusnya jatuh pada 30 Agustus 2011 dan 17 Juli 2015.
Namun mengingat masuk dalam kategori khilafah, pemerintah Indonesia dan ormas Islam tidak mempersoalkannya. Apalagi mereka meyakini bahwa perselisihan adalah berkah bagi umat Islam, karena sebuah hadits terkenal mengatakan: “Perselisihan yang timbul di antara umatku adalah berkah.”
Imbauan Dan Arahan Dewan Syura Ahlulbait Indonesia Tentang Penyelenggaraan Majelis Muharam Dan Asyura 1443 H
Adanya toleransi yang begitu tinggi oleh pemerintah dan masyarakat, bahkan terhadap beberapa jemaah yang merayakan awal Ramadhan dan Idul Fitri, semakin menguatkan posisi ABI pada pasang surut laut ketimbang posisi bulan sabit. penentuan awal bulan Islam berdasarkan metode dan prinsip fikih Syi’ah. Karena ABI berkeyakinan selain tidak melanggar aturan dan undang-undang, Pemerintah dan Ahlusuna Muslim juga tahu.
Atas dasar itu, masyarakat Syiah, khususnya sebagian penganut Syiah, tidak perlu khawatir bahwa konfigurasi awal Ramadhan dan/atau Idul Fitri yang dilakukan pemerintah, yang berbeda dengan pemerintah, akan (mungkin) menimbulkan pandangan negatif terhadap masyarakat Syiah. Sebab, selain itu, diketahui semua orang bahwa Syiah memiliki pandangan yang berbeda dengan Sunni, termasuk dalam masalah penentuan awal bulan Islam, sehingga tidak perlu disembunyikan. Dengan demikian, masyarakat, termasuk masyarakat Syiah, harus diajari bahwa perbedaan adalah sesuatu yang tak terelakkan, wajar, dan tidak perlu ditakuti.
Secara umum, fikih Syiah tidak mempersoalkan ruqit atau hisab untuk menentukan awal bulan Islam. Tapi yang penting apapun caranya, itu menimbulkan rasa percaya diri, atau setidaknya kemantapan hati,
(3) Melewati 30 hari bulan Syakban, yang merupakan terbitnya bulan Ramadhan (yang diyakini), atau tiga puluh hari Ramadhan, yang merupakan terbitnya (yang diyakini). bulan sabit Syawal; Ini
Doa Imam Ja’far As Shadiq As. Di Pagi Dan Sore Hari
Syiah tentang metode ruqiyat, apakah melakukan ruqiyat dengan mata telanjang atau menggunakan alat bantu seperti teropong; Ayatollah Ali Sistani menegaskan bahwa tidak cukup melakukan ruqiyyat dengan mata telanjang [4], sedangkan Pemimpin mempertimbangkan ruqiyyat dengan instrumen dan ruqiyyat dengan mata telanjang [5].
Ayatollah Ali Khomanai tidak membatasi pengertian ruqiya pada penampakan langsung bulan sabit, tetapi menyatakan syarat-syarat yang memungkinkannya dapat melihat Bulan, yang biasa disebut dengan atama.
Seperti disebutkan di awal, sekelompok penganut Syiah di Indonesia lebih memilih mengikuti keputusan pemerintah daripada khawatir mengambil keputusan sendiri. Ini juga diizinkan oleh Pemimpin. Bahkan sebagian golongan ini menganggap pemerintah seperti itu
Atau otoritas agama yang ditentukan dalam fatwa Rahbar tentang waktu dimulainya Ramadhan dan Idul Fitri, oleh karena itu, penganut Syiah diharuskan untuk mematuhi keputusan pemerintah tentang dimulainya Ramadhan dan Idul Fitri. Apakah ini benar? Kami akan mempertimbangkan fatwa pemimpin tentang masalah ini di atas.
Fikih Quest 118: Hukum Riba Menurut Mazhab Ahlulbait
Dalam fatwa Ayatollah Ali Khamenei di atas, bukan kepada konsep pemerintahan secara umum, melainkan kepada konsep yang dikenal oleh masyarakat Syiah, yaitu.
Sejak hilal telah dikeluarkan atau keputusan Faqihat terkait (hilal Syawal) telah dikeluarkan, itu sudah cukup dan tidak perlu diperiksa lagi.
Dalam tugas 856, dia menyatakan: “Jika tidak mungkin menentukan awal bulan dengan bulan sabit, bahkan di ufuk kota tetangga yang posisinya sama di ufuk, atau dengan kesaksian dua orang.”
Dalam edisi No. 860, Ayatollah Ali Khamenei berkata:
Amalan Utama 27 Rajab, Titik Temu Ritual Sunnah Dan Syiah
Dia bertanya: “Apa artinya seorang mujtahid mengikat setiap orang pada keputusan rukat hilal?” ketika ditanya. Keputusan siapa itu?” Dia berkata, “Apa artinya?
Terkait dengan pembatasan kewenangan. Ada yang mengatakan bahwa kekuasaannya hanya berlaku untuk kasus-kasus tertentu saja, seperti anak yatim dan harta benda yang tidak diketahui pemiliknya, ada pula yang mengatakan bahwa kekuasaannya sama dengan maksum[20].
Kedua, sama sekali tidak ada fatwa dari Ayatollah Ali Khamenei tentang kewajiban pengikut Syiah untuk mengikuti keputusan pemerintah tentang kediaman muqalaf tentang awal Ramadhan dan/atau Idul Fitri.
Nampaknya bagian penutup kalimat ini mengutip atau salah menafsirkan fatwa Ayatollah Ali Khamenei tentang masalah ini.
Sabda Rasulullah Saw Tentang Keutamaan Para Imam Ahlulbait
Ayatollah Ali Khamenei memiliki dua fatwa yang biasa digunakan. Fatwa pertama nomor 856 dan fatwa kedua nomor 868 dari kitab tersebut
Pertanyaan: Jika awal Ramadhan atau Idul Fitri tidak ditentukan karena mendung atau hal lain yang menyebabkan bulan sabit tidak terlihat, jika jumlah bulan Syakban atau Ramadhan tidak genap 30 hari, apakah demikian? bagi kita yang masih hidup? Ufuk Jepang berbasis Iran untuk menetapkan puasa atau lebaran? Atau bisakah kita mengikuti kalender? Apa yang harus kita lakukan?
Jawaban: “Jika tidak mungkin menentukan awal bulan dengan melihat bulan sabit, atau bahkan dengan melihat ufuk kota tetangga yang terletak pada ufuk yang sama, maka tidak dapat ditentukan dengan keterangan dua orang.
Ada